《生正逢时：清皇族后裔金毓嶂口述家族史》记述了清末以来在中国风云激荡的历史变革中，金毓嶂的祖辈、父辈、同辈和后辈生活的点滴细节；披露了许多正史背后不为人知的爱新觉罗家族包括饮食起居在内的生活细节；详细记述了金毓嶂先生的人生经历。金毓嶂先生通过对生活中重点情节的回忆，反映了他在新中国成立后的成长过程和思想的转变过程，以及对于其家族历史人物的认识，从一个侧面反映了爱新觉罗家族在新中国成立后的发展历程和状态，反映了在时代变化的大背景下中国社会的变迁、个人成长的历程、家族成员的聚散离合，给人以深刻的启迪。书中有一百多张反映爱新觉罗家族的珍贵图片更是首次面世。

《生正逢时•屠岸自述》介绍：他信奉陶渊明，追踪布朗宁，朝顶诗神缪斯，一生无怨无悔。他就是诗爱者、诗作者、诗译者、出版家——屠岸。《生正逢时》是他耄耋之年对过往岁月的潜心回顾：犹记在干校时为了与儿女短暂的团聚，他与妻子徒步几十里赶往车站的身影；难忘批斗时，吴晓邦那一声“我爱她”的深沉低吼，田汉扑通一跪时依然挺立的胸脯。小组会中，艾青发出了“写作品比较麻烦，打棍子比较容易上去”的愤懑之语，让人感同身受；第四次文代会上，丁玲吐出了“给我们稍微地，留一条路”的卑微恳求，令人无限唏嘘。在对文坛往事、故友旧交的平静叙述中充满了宽容与豁达，回首自身遭际却在在是反思与自省。确实说过错话，也曾违心做事，屠岸坦承曾经的软弱与恐惧、彷徨和懊悔，以真诚与历史和解。

《朗氏家族史》内容简介为：天神种姓朗氏世系；天神种姓朗氏世系主体章节中的书首礼赞和关于本书的切磋情况；人主世系的由来；疳民世系的渊源和自耶门杰波以后次第相传的吐蕃原始六氏族；天神种姓潘波切·朗氏世系溯源于惹；芒董达赞与门尊玛婚而生朗·潘波切之史实；潘波切之子马朵传出的郎吉孜团世系之史实；朗瑟桂丁至军璋贝查八子史实；朗氏后裔分布于各地之情形；珍贵史籍《朗错灵犀宝卷》和人种来源；祖宗绛求浙桂盛朗氏家庭之文；朗错珍贵史籍中有关俗务史实等……

本书是藏籍译典丛书系列之一，又名《朗氏灵犀宝卷》，是元代大司徒·绛求坚赞的代表作。内容包括天神种姓朗氏世系、珍贵史籍《朗氏灵犀宝卷》和人种来源、阐化王扎巴赞所著《天神种姓朗氏家族单传传记》等。

近二十年来，有关爱新觉罗家族史的各种撰著，包括回忆自传，以及影视作品不断问世，推陈出新，但因题材所限，它们所能提供的多是有关这一家族的某个历史片断或剖面，其中以讹传讹、恣意曲解者即所谓“戏说”者亦在所难免。刘小萌编著这本《爱新觉罗家族史》之目的，则是发扬史学著作之特长，将爱新觉罗家族饱经沧桑的一部兴衰历史，放在特定的社会环境下加以考察，进而为它的发展勾勒出一个比较完整清晰的轮廓，并从中得出一些基本的认识。

这本书是2000年版《陈寅恪的家族史》的修订本。因为需要保留原来的版式，所以只能作一些“挖补”，除了订正错误和部分吸纳新成果外，没有作太大的改动。好在基本观点没有改变，立论的基础也未发生根本性的动摇，故此似乎还立得住。至于学术价值，当时的水平就不算高，现在又没有什么实质性的提升，与其推倒重来，还不如留存本来的面目。

近二十年来，有关爱新觉罗家族史的各种撰著，包括回忆自传，以及影视作品不断问世，推陈出新，但因题材所限，它们所能提供的多是有关这一家族的某个历史片断或剖面，其中以讹传讹、恣意曲解者即所谓“戏说”者亦在所难免。刘小萌编著这本《爱新觉罗家族史》之目的，则是发扬史学著作之特长，将爱新觉罗家族饱经沧桑的一部兴衰历史，放在特定的社会环境下加以考察，进而为它的发展勾勒出一个比较完整清晰的轮廓，并从中得出一些基本的认识。

本書原為左舜生應美國哥倫比亞大學校長函邀加入的中國口述史計畫，由夏連蔭女士將漢語訪談譯成英語，未曾留下全套訪談錄音，長期以來罕為外界所知。本書第一譯者兼校注者郭世佑受史丹福大學胡佛研究所之托，研讀中國青年黨，以該黨領袖之一左舜生口述史之漢譯為首選，糾正英譯中的少量錯誤，且對眾多民國人物作注，讓部分真實記憶重見天日，歷史的曲折與精妙猶在兩黨格局之外。

简介：写一个家族的百年兴衰历史。

简介：写一个家族的百年兴衰历史。